凡夫由下而上，修持大吉祥天女遣除修行障碍，圆满福德资粮而证入般若。
然仅是空性并非佛法之究竟，故佛说了般若空宗后，圆教的教法却是周遍法界无量庄严的法华经，以及最初讲的华严经。
菩萨已证般若法身，功行甚深之大菩萨，不可能滞留于空性，而是现起广大悲心、菩提心，开显佛性之庄严、万德与光明，乃至和光同尘，进入六趣，开展佛行事业。
此时，修大吉祥天女法，就是一种开显佛性富贵庄严性德的一个法门，是利益众生的一个方便。哪怕大菩萨再来，往往也会示现修持天部法，获得天部的护持。此类公案在藏地非常多。
咒语开篇皈依佛菩萨圣贤，及西方三圣，确实和大吉祥天女百八名陀罗尼经在极乐世界宣讲一样。
证明修持大吉祥天女法，是世间福德增益与往生极乐净土均可加持的殊胜法。
大圣欢喜天的愿力是顺世法，最上成就，可以人间为王。如当年赐予萨迦法王的统治卫藏悉地，所以增上成就人间福德事业，十分相应得力。
并且此《大吉祥天女根本陀罗尼》中，在四次象鼻天神成就中，穿插，再度皈依极清净住菩萨摩诃萨，与此咒前部皈依一切佛菩萨圣贤和西方三圣，一脉相承。
也与大吉祥天女百八名号咒的宣说地点在西方极乐世界一样，大吉祥天女法增益世间福德事业成就的同时，也能将行者导归西方极乐世界，为根本大悲菩提心所摄受，以无上正等菩提为最终指归。
毕竟大吉祥天女圣尊实为一切诸佛共通法身大日如来之所化现。
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