事实上，佛门才是对心魔了解最深的人，可以引发心魔的执念有十种，分别是****；不乐梵行；饥渴；贪爱；懒惰昏沉；恐惧；疑惑；毁损执着；获取奉承、荣誉与非正名声；贡高我慢，就是不知道，这些执念当中，元一占了多少，当年，释迦摩尼就是灭除十魔，才能够一举成就无上正等正觉。
元一此时还在等待心魔的到来，忽地，天旋地转，元一便来到了一处广阔无边的沙漠，身体一下子变成了凡躯，在太阳的炙烤下，瞬间变得昏昏沉沉，渐渐忘记了自己是谁，又在哪儿，只听到一个声音叫他往前走，不停地往前走。
他就这样走啊走啊，饿了继续走，渴了也继续走，没有力气了也继续走，身体受伤了也继续走，快要昏迷了，也仍然拖着身体继续走，有一个声音告诉他，只有这样不断地苦行，才能够成佛。
走着走着，当他快要支撑不住的时候，竟发现前面有一处绿洲，发疯一般冲过去，舀起水来就要喝，却忽然有个声音告诉他，只有苦行才能成佛，只有自己战胜口渴才能成佛，他若是饮了这水就不能成佛。
“我要成佛，我不喝水”，说完，元一转头，强忍住不去看那水，不过却看到了一旁的果树，上面一颗水润润的果实，在阳光下闪烁着诱人的光泽，赶紧冲了过去，摘下一颗大桃子，就要塞入嘴中。
然而就在这时，又有一个声音告诉他，想要成佛的话，要苦行，要自己战胜饥饿，不能被食物迷了心智。
“不能吃吗？真的不能吃吗？成佛，这便是我的执念，我的心魔，只是，这世界上虽然有苦修士，但我不是啊，我有自己的道，成自己的佛，为何要走别人的道，成别人的佛”。
“释迦牟尼之前的时代，修行主张苦行，通过折磨不净的**而达到精神的解脱，释迦摩尼照做了，通过六年的深入体验，展开与苦行的正面对质，把自己弄得形销骨立，最终确认苦行无益并终止苦行。
之后他在尼连禅河沐浴，接受了牧女苏耶妲的乳糜之供，随从的人以为他放逸堕落而厌恶离去，他却在菩提树下顺利成道，也对，佛教的教义本就不强迫人们去做极端的苦行，就算不苦行也能成佛，那我为何要苦行”。
当下，元一就张嘴一咬，将那桃子咬下一大块，却没有想象当中应有的甘甜，眼前的画面天旋地转，元一再度睁开双眼的时候，便已经是重新回到了闭关室内。
顿时，元之风暴聚集，落下，元一成为了真真正正的宿命境修士。。请访问.
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