在郭世鹄的讲解下,高景飞简单了解了一下上清派的来历。

        上清派最初起于魏晋年间天师道的分支,与龙虎山可以说是关系十分亲密,乃是发迹于魏晋年间,盛行于魏晋到唐宋之间十几个朝代的道家大派,是到了元明才衰落下来的一个古老道派,后来的三山符箓甚至内丹全真基本都可以跟这家扯上关系。

        其中符箓三宗的茅山派就是上清派嫡传与上清宗坛之所在,龙虎山天师府也与上清派渊源很深,还有张氏子弟担任过上清掌教;而后来三山符箓所衍生出来的神霄派、清微派、东华派、天心派都与上清派关系不浅,有点干脆就是起源于上清派。

        可以说这一派的传承绝对是了不得,用里的话说那就是仙家正统之法脉、玄门正派之源流。

        这样的大派传承,即使漏个一星半点儿出来,有些天分的学了,那也足够开宗立派呢。

        对此高景飞十分兴奋,郭世鹄也心情激荡,平复了一下,他继续说道:

        “回到黄庭经上,黄庭经不但是上清派最高经典,黄庭经甚至也是道门最高经典,起码也是之一。可以它说是道家观想存思、炼气化神的鼻祖与宗旨,甚至后来的内丹派诸多流派很多思想都是源自于这门经典。”

        “最古老的黄庭经真本我们无缘得见,不过经过历代发展,流传至今的黄庭经已经有了外景经、内景经还有后来的中景经等诸多部分。”

        “”

        郭世鹄指着电脑上的文章说道:

        “五毒秘笈里提到的五毒真气,主要涉及到内府五个脏器,其实就是说的涉及修炼五脏神的步骤诀窍。人体内有神这种说法便是来自于黄庭经,人身百脉关窍各有司神,百为虚数,指其众多。”

        “而五脏神便是人身百神之中最出名的一部分,这是来自于黄庭内景经内的说法。内景经全称为《上清黄庭内景玉经》,又名《东华玉篇》、《大帝金书》、《太上琴心文》。”

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