人与野兽的界线在哪里呢？
其实很多时候，这个界限会很模糊，远比人类自认为的那种泾渭分明的界线模糊得多。
而越是远离中原文明，周旭庭的这种感慨就越是深刻。
就在周小龙正在关家开会的时候，周旭庭这位风流不羁的大才子却并未如周小龙所认为的那样正在与当地技女深入交流，而是已经回到了冒险者号上，坐在船长室的台灯前奋笔疾书。
“倭人似乎天生就被分为两种，其一曰为武士，其二曰为贱民。而其武士可对贱民予取予夺而不受惩罚，甚至当街斩头之事都缕有见闻……”
“……其民性惧于强者而寡于廉耻，礼于外而狷于内（划掉）（标注‘要白话’x3）……”
“如果一个中原人初见一个倭人，会因其礼数周全而心生好感，然其之所以礼数周全是因为他畏惧而不是因为他尊敬。”
“倭人虽学有礼数却将其当做一种技术，是用来向强者表示屈服的技术，与剃头修脚挖鸡眼之术并无区别，至使其礼徒有其形而无其实，是谓有礼而无数也。”
“倭人之妇女地位之低微到无法想象，虽我中华也有奴婢、小妾等以人做物之陋习，但比之倭人却仍是大有不如……”
黄铜笔尖在硬质纸面上沙沙作响，这是秦府生产的第一款蘸水笔……而旁边的超细墨汁则是秦府生产的另一种文具，既可配新式的蘸水笔，又可以配合传统的毛笔，而且开盖既用省去了研磨的烦恼，一经推出就受到了众人追捧。
至于用于书写的厚纸本，其规格与船长日志的材质相同，笔迹不晕不染吸收极快，而且固色效果极佳，即便沾水也不会伤了字迹。
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