比起单纯的斗俗神，斗庙还要涉及庙中布置的应用，可以说更加综合和精彩有看点，像刚才那场两个庙主斗庙，丧事庙的庙主在俗神没打过对方俗神的情况下，却是应用体庙里的布置，完成了反杀。
至于限定竞技单位用庙而不是选手本人，则是不管庙主开了几庙，官方规则都是拿出一庙对一庙，避免了多庙压制，少了几分简单粗暴的庙数比量，多了几分竞技乐趣，能让观众们看的精彩。
同时，也能让选手有更多选择，像刚才那两个庙主，其实一个是二庙，一个是一庙，无规则限制的话一庙是肯定冲不过二庙的，但这是商业竞技，变成比大小就没意思了，于是才有了这样的赛制。
当然，以后肯定会像拳击比赛分轻量级重量级那样分级，两庙斗，三庙斗，进行更多的规划，但那是以后了。
如今，现在的道场选拔赛，就是一庙斗赛制，不管是几庙的庙主，都拿出自己最满意的那一庙来参加比赛。
周八蜡目前看这个规则，对于林欲静来说，应该是利好的。
林欲静虽然开了两庙，五脏庙，形意庙。
但是十二庙系里，有几个庙系比较特别，侠武乱禁系就是其中之一，这个庙系里不少俗神是附身型的，本身没法发挥威力，需要依附于人体才能生效。
像是之前陈建设进火场，让一个侠武乱禁系庙主给他附身的俗神，武行者。
像是林欲静的五脏庙里，有一只养肺神，也是附身型的，而斗庙又不像海选那时候，允许庙主本人上场，以至于她这个五脏庙，完全没有拿出来单兵斗庙的能力的。
不怪当时那个海选的教官说，林欲静不适合斗庙竞技和道场，而是适合军方警方还有什么考古队，这些没有规则限制，而且需要庙主发挥身体能力的地方。
确实，侠武乱禁庙系天生在规则竞技这方面吃亏，很多俗神上不了场。
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