密教的坛拥有很深的密意，金翅鸟王的坛要设置成方形，就像曼陀罗一般，在坛的东西南北以及中央要各自插上一支箭，在坛的四个角得用紫檀木雕刻的金刚厥安置，在用五色线缠绕起四角，在坛中央安置一个香炉，东西南北四面各自准备供品，如此坛就布置好了。
此时可用白芥子加持金翅鸟王咒五遍洒在周围作为结界，修持者坐在东面一心不间断的念诵金翅鸟王咒一百零八遍，又坐在安置坛的密室门口继续念诵二十一遍，如此不间断的修持十五天，所有的自然灾害，恶风暴雨，包括任何侵犯人类的毒虫猛兽，都会立即溃败消失，恢复生机，风调雨顺。
在请观音经法之中曾经提及一个例子，即当时天竺人骄奢淫逸，造业深重，故令诸天舍弃，于是出现了五个夜叉，公然吸取人的精气，散播疫病，这令当时的国王非常苦恼。
好在释迦牟尼佛知道后，立即教导众生请观音法，请得极乐世界的西方三圣降临，以观世音菩萨的威神力，消除了疫病和害人的夜叉，金翅鸟王咒并不单独只是针对恶风暴雨，如果有任何鬼神药叉罗刹等，亦可以催伏。
在佛教界之中关于佛像是否可以佩戴一直是个争议性的话题，如果是汉地显教，一般没有随身佩戴佛像的人，大多数都是安置虔诚供养。
但在密教修持者之中，佩戴佛像其实很平常，如同摩利支天法之中就会要求行者以白檀刻菩萨像如天女形，随身佩戴则避一切灾难，在完整的金翅鸟王法之中，金翅鸟王像亦是可以随身佩戴，并且在一些修法或施法的对境中，是需要随时手持金翅鸟王像。
金翅鸟王法一般人只认为是止恶风暴雨和约束龙王的，其实这是金翅鸟王行的一个方便，即众生通过当下最现实的一面被解决，从而定心安住于金翅鸟王摄受中，从而得到更多的成就。
修持金翅鸟王神咒的人必定要供养金翅鸟王像，在修持的时候分别在金翅鸟王四面安置八份油灯，每天六次对金翅鸟王像念诵神咒二十一遍，如果能保持初心不退，一心皈依仰慕，只需要二十一天或四十九天，就能感金翅鸟王入梦。
这种入梦并非日有所思夜有所梦，而是真正的成就境界，金翅鸟能大能小，能隐能显，如果他现真身在人面前，其必定会感受到他的恐怖威压，胆小的会直接吓尿。
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