托诺夫眨眨眼，就没有反应过来，听伽德莱克的意思是要翻老帐？
他还想着利用难得的机会跟教会搞好关系呢，熊正一直孤悬在外，跟教会若即若离，他们也想破局，却一直不得门而入。
可也不对啊，现在不应该是熊落跟游洲关系最密切的时候吗？
梅哲仁没让他迷糊下去，他猜到托诺夫会错了意，便将整理好的资料展示了出来，给他放了场记录片，让托诺夫有个全面的了解。
看完了资料，托诺夫也不震惊，反而像是终于解开了心结放下了包袱。
“我就说熊正的历史不对劲，原来是这样，这个事情我了解，熊正与其说是信奉圣主，倒不如说是为了融入游洲而移风易俗，熊正的真实本源确实是巫祝改革而来，我们确实有先天上的缺陷。”
接着，托诺夫还来了个长篇大论，把熊落的难处和熊正的发展过程都晒了出来，总之大体的意思就是一点：我们就是看门的，所以不能背负门里面的责任。
托诺夫还将熊正的老底翻了出来，以前的巫祝传承没有完全销毁，熊正的一些仪轨中还将之融入了进去，变成了圣主的皮，巫祝的里子，甚至一些法术都还通用着，当然，法力是完全没有了。
梅哲仁很容易就从这些东西里找出根底来，他不仅有智囊团，还有海量的数据资料，进行一个挖掘比对并不难。
熊落的巫祝，也并不是原始的土生巫祝，保留着较为完整的北游传承，至少方方面面的影子都在。
有人抛砖引玉，阿隆索也不再撇帚自珍，他也将教会的宗教仪轨摆了出来，与洛诺夫一一地对照。
内容未完，下一页继续阅读